 真如蓮クリック 華果同時（けかどうじ） |
 無一物 隠山和尚書 |
 布袋さん(備前焼・曹源寺） |
写真をクリックしてください ●隠山和尚は,"曹源の一滴水”で有名な滴水禅師（てきすい）を育てた儀山禅師（ぎさん）の師。
●本来無一物（ほんらいむいちもつ）
●詩人 坂村 真民
●童謡詩人 金子 みすず
原田 正道老師 岡山市 曹源寺龍と為って天に昇り 巳と為って草に入る
自らの力を大切に
お釈迦様は、６年間の坐禅修行を経て
１２月８日暁の明星をご覧になって
澄みきった意識、生まれたときのそのままの
人間本来の心、鏡のような実感を悟られました。
私達は、頭の中の理解を離れ、自らの力を大切にして
生きていくことが大事です。
令和５年１２月１０日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
この世界を無心で、澄みきった心境で見ることができれば、 永遠の真実を発見しましょう。
この世界そのものが真実です。
坐禅は、永遠の真実を体得することです。
我もなければ、世界もない、悟りの境地です。
庭の木、庭石そのものです。
自分という分別を離れて、澄みきった心境になって、
全宇宙を見ましょう。
お釈迦さんは、１２月８日、暁の明星をご覧になって
、 このような心境を体得されました。
令和５年１２月３日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
真実は、皆さんの心の中にあります。 坐禅をしましょう。
落ちついた心境を求めて、
心静かにする工夫をして坐禅をしましょう。
令和５年１１月２６日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
全宇宙になりきって、天地一切という気持ちで坐ってください。 坐禅をするときの心得
そして、我欲、我執を離れることです。
人間性の真実をあきらかにすることです。
令和５年１１月１９日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
人間にとって、一番大切なことは、素直な心です。 素直な心と人間性の真実に目覚める
生まれたままの、素直な心と人間性の真実に目覚め、
清らかな心を大切にして、人間のあり方を問い続ける生き方が大切です。
そのような心のなかの原点に目覚められたのが、絶外和尚です。
お互いの心は、曇っていません。初秋の空気を味わってください。
皆々様の、人生の豊かな心をお祈りします。
令和５年１１月１２日 開山忌にて 馬場久雄メモより
坐禅をすることは、流れる川の水のように さわやかな心境になる
どこにも停滞することもなく
さわやかな心境になることです。
心の中に病をつくらないようにしましょう。
夜眠りにつくときには、
その日にあったいろいろな感情を大掃除して
さわやかな心境で床につきましょう。
令和５年１１月５日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
生まれながらの姿に立ち返る
お釈迦様が２５年間の坐禅修行にて
体得されたお経が「般若心経。はんにゃしんぎょう」です。
全ての存在は、空すなわち０です。
心の中に、なんにもない心境、生まれながらに持っている
主体性に目覚めることが大切です。
全ての迷いは、分別からきます。
生まれながらの姿に立ちかえって生きていけば
心が安らぎ、人生が安定します。
令和５年７月２日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
天上天下唯我独尊
仏法とは、お釈迦様の悟りです。
その悟りを体験するのが坐禅です。
皆さんが坐禅をする座布団は
お釈迦さんが坐ったものです。
坐禅は、皆さん一人一人の人格を尊重します。
分別、我執を離れるのが坐禅です。
この世界は、全て天上天下唯我独尊です。
庭石も天上天下唯我独尊です。
令和５年５月２８日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより雄大で透明な心境には
自我に閉じ込められていることは、
自分自身が、汚物袋です。
本来人間の心は、広大な能力と働きを
持っています。
透明なる心境と雄大なる世界を
直観するべく坐禅をしてください。
栄西禅師が歌われた「大いなる哉心や・・・」 を心に刻みましょう。」
令和５年５月２１日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
広い心の在り方
それだけが坐禅ではありません。
ひとつの例として、パンを自分が全部食べると
プラス・マイナスは０となりますが、
他の人におすそ分けすると、喜ばれます。
そのことは、プラスになることです。
このように広い心の在り方を養いましょう。
原田老師のお話の中で引用された言葉
令和５年４月３０日 日曜坐禅会 馬場久雄メモより
平成１７年１１月６日 この日、開山忌と故横井一保和尚の法要あり 馬場久雄メモより人生はプラス、マイナス、ゼロ
『人生はプラス、マイナス、ゼロじゃ。一生良いことばかりの人はいないぞ。
また、悪いことばかりの人もいないぞ。』
この言葉は、先代住職横井一保和尚の言葉です。
人間が亡くなると、霊骨は、一切天体に帰ります。
けれども、炎のなかで、蓮華の花がぱっと開くように
故人の残した言葉は、人の心に残ります。
人が死ぬときは、ひとこと言葉を残しておくことは大切です。
平成１７年７月３日 日曜坐禅会にて 馬場久雄メモより日々是好日（にちにちこれこうじつ）
雲門禅師の言葉です。
自己の都合によって日々が好日という意味ではありません。
悩み、苦しみ、迷いながら生きているのが人生です。
煩悩の塊(かたまり）が、人間です。
例えば、数珠の一つ一つの珠が煩悩としますと、数珠には糸が通っているので、
投げても珠はバラバラになりません。
糸が切れると数珠の珠は、飛び散ってしまいます。
糸があるから煩悩の珠は収まるのです。
この糸は真理です。真理は一つです。真理とは、自分への一切のこだわりを離れ、
自分の心をゼロにして、全ての命を受け入れる生き方です。
このような心境になると、煩悩を離れて、全てを受け入れて、
全てをまるごといただく気持ちになってきます。
これが、『日々是好日』です。
一期一会（いちご いちえ）
この言葉は、茶道からきた言葉です。
戦国時代の武士は、明日の命が定かでないことから、
今の命を、深く感じとるために
一服のお茶に心をこめていただいたのです。
現在は、なにごとにおいても簡単にすまそうという時代ですが、
ひとときの心の礎（いしずえ）を
心の一番深いところへ
どっかりと据え置いて、
自らを治めることが大切です。
●一期一会・（安土桃山時代の茶人・山上宗二の著「山上宗二記ー茶湯者覚悟十体」にある
「一期に一度の会」から）一生に一度会うこと。また、一生に一度限りであること。・・小学館ー国語大辞典より
平成１４年６月２日 日曜坐禅会にて・本日曹源寺１８世 要宗和尚（傳衣室・デンネシツ）1871－1940
大徳寺６代管長を偲んでの茶会がありました。馬場久雄メモより
本来無一物（ほんらいむいちもつ）
自分というこだわりをなくせば、全て無一物の世界です。
全てのこだわりから解放されれば
宇宙の存在そのものです。
宇宙そのものが、こだわりのない存在です。
宇宙そのものになれば、
花を見ても、鳥や、動物その他全てのものが、
同じように見えてきます。
本来無一物とはそのようなことをいいます。
注・本来無一物 中国禅宗第６祖慧能（えのう）大師の言葉。初祖は達磨（だるま）大師。
平成１３年１月２8日日曜坐禅会にて 馬場久雄のメモより
原田 正道和尚 （はらだ しょうどう）略歴
昭和１５年生まれ。神戸の祥福僧堂にて山田無文老師のもとで２０年間の修業を経て、昭和５７年
より岡山市円山（まるやま）の曹源寺の第２３世住職（絶外和尚開山元禄14年）。
曹源寺は岡山藩主池田家の菩提寺としてよく知られている。海外から多くの修行者が
原田老師のもとに集い、日々修業に励んでいる。
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坂村 真民 詩人
念ずれば花ひらく
念ずれば
花ひらく
苦しいとき
坂村 真民 （さかむら・しんみん）略歴 詩人。１９０９年熊本県生まれ。２０歳のとき岡野直七郎の門に入り、短歌に精進する。 ２５歳のとき朝鮮に渡り教職に就く。終戦後は四国に移り住む。５０年、４１歳のとき 詩に転じ、現在にいたる。９１年仏教伝道文化章受賞。鳩寿を迎えてもなお、詩作と書に はげむ毎日を送り、人々に感動を与えた。平成１８年１２月１１日午前４時４０分永眠。満９７歳。
母がいつも口にしていた
このことばを
わたしもいつのころからか
となえるようになった
そうしてそのたび
わたしの花がふしぎと
ひとつひとつ
ひらいていった
”詩集 念ずれば花ひらく” より抜粋
発行所 サンマーク出版金子 みすず 童謡詩人
わたしと小鳥とすずと
わたしが両手をひろげても
お空はちっとも飛べないが、
とべる小鳥はわたしのように、
地面（じべた）をはやく走れない。
わたしがからだをゆすっても、
きれいな音はでないけど、
あの鳴るすずはわたしのように
たくさんなうたは知らないよ。
すずと、小鳥と、それからわたし、
みんなちがって、みんないい。
お魚
海の魚はかわいそう。
お米は人につくられる、
牛は牧場（まきば）で飼われてる、
鯉（こい）もお池で麩（ふ）を貰う。
けれども海のお魚は、
なんにも世話にならないし
いたずら一つしないのに
こうして私に食べられる。
ほんとに魚はかわいそう。
”みすずさんへの手紙” より抜粋
発行所 JULA出版局 選者 矢崎 節夫 著者略歴 金子 みすず （本名 テル） 明治３６年、山口県に生まれる。大正末期より雑誌”童話”・”赤い鳥”等に詩を発表。 その才能を西条八十に高い評価をうけるが、昭和５年、２６歳の若さで世を去った。 近年、埋もれていた遺稿が発見され、全集等々が出版、”みすずブーム”がおこる。